最近的中印邊界對(duì)峙，讓人們頻繁地聽到一個(gè)似曾熟悉的名字：錫金。如果站在2005年以前中國(guó)出版的世界地圖前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)位于喜馬拉雅山南麓的小國(guó)，可是，在2005年以后中國(guó)出版的世界地圖上，這個(gè)歷史上與中國(guó)有著密切聯(lián)系的小國(guó)已不復(fù)存在，因?yàn)橹袊?guó)已于2003年承認(rèn)錫金是印度領(lǐng)土，更準(zhǔn)確地說，承認(rèn)了印度于1975年對(duì)錫金的吞并。如今的錫金已是印度的錫金幫。
錫金從一個(gè)獨(dú)立的世襲王國(guó)，到淪為印度的保護(hù)國(guó)，再到成為印度的“聯(lián)系邦”，直至成為印度的第22個(gè)邦，可以清楚地看到這樣一個(gè)脈絡(luò)：印度從1947年獨(dú)立后，就處心積慮要把錫金納入自己的版圖，28年里步步為營(yíng)，不斷蠶食，最終在1975年完成了吞并計(jì)劃。又經(jīng)過28年時(shí)間，得到了中國(guó)對(duì)錫金歸屬的正式承認(rèn)，掃除了國(guó)際承認(rèn)上的最后一個(gè)障礙。至此，印度大功告成。加微信smz971，看更多內(nèi)幕好文！
回顧這個(gè)過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，錫金一直籠罩在悲哀之中。這個(gè)小國(guó)就像夾在龍象之間的一只松鼠，它與龍更親近，可是龍出于種種原因，不拉，也不放棄；而象卻是極為貪心，極力地要卷走它，最后松鼠成了象的附屬物。龍始終不愿意承認(rèn)，堅(jiān)持說，松鼠是自由的。直到有一天，龍終于開口了，對(duì)象說，這只松鼠是你的。
錫金古稱哲孟雄，原屬吐番（西藏）的一部分，9世紀(jì)成為獨(dú)立部落，但境內(nèi)寺院仍隸屬于西藏各大寺。19世紀(jì)中葉，錫金淪為英國(guó)的勢(shì)力范圍。1890年3月17日，清政府與英國(guó)在加爾各答簽署《中英藏印條約》，清政府承認(rèn)錫金為英國(guó)的保護(hù)國(guó)，并劃定了西藏和錫金的邊界。這是錫金游離出中國(guó)的第一步?？墒?，1918年情況發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，英國(guó)把政權(quán)還給了錫金第11任卻嘉（國(guó)王）扎西南嘉，錫金又成了自由身。
錫金命運(yùn)的真正逆轉(zhuǎn)發(fā)生在印度獨(dú)立之后。英國(guó)人走了，印度認(rèn)為機(jī)會(huì)來了。1947年，印度與錫金簽訂《維持現(xiàn)狀協(xié)定》，繼續(xù)往錫金派駐專員，此時(shí)，印度人儼然取得了英國(guó)人當(dāng)年的地位。與此同時(shí)，扶持錫金國(guó)大黨發(fā)起不合作運(yùn)動(dòng)，要求國(guó)王進(jìn)行改革。1950年12月，通過簽訂《印度錫金和平條約》，印度將錫金變?yōu)樽约旱谋Ｗo(hù)國(guó)，攫取了錫金的國(guó)防、外交和經(jīng)濟(jì)大權(quán)。1968年8月，錫金首都甘托克爆發(fā)反印示威，要求廢除《印度錫金和平條約》，爭(zhēng)取獨(dú)立。印度急忙調(diào)派大批軍警前去鎮(zhèn)壓，成千上萬名錫金民眾被打死打傷，數(shù)千人遭到逮捕。1973年4月，印度強(qiáng)行對(duì)錫金實(shí)行軍事接管。兩個(gè)月后，印度操控的國(guó)大黨在議會(huì)強(qiáng)行通過憲法修正案，使錫金成為印度的“聯(lián)系邦”。錫金民族黨及其支持者被迫進(jìn)行武力對(duì)抗，但隨后遭印軍鎮(zhèn)壓。1975年4月9日，印度軍隊(duì)解除了國(guó)王衛(wèi)隊(duì)武裝，軟禁了國(guó)王頓珠南嘉。隨后，由印度操控的錫金議會(huì)宣布廢黜國(guó)王，幾天后通過“公投”宣布并入印度，5月16日，印度議會(huì)宣布錫金正式成為印度的一個(gè)邦。
在中國(guó)，想找到佩服印度人的人是件很難的事。很多中國(guó)人瞧不起印度人，可是回溯歷史，我們必須承認(rèn)，就蠶食和控制鄰國(guó)來說，印度的確是個(gè)高手，也是黑手，只要出手必定是狠招兒。印度人很清楚錫金民族黨和國(guó)王都想擺脫印度人控制，情感上親中國(guó)，所以他們就竭力支持錫金國(guó)大黨在議會(huì)里做局，當(dāng)發(fā)現(xiàn)民族黨已經(jīng)不想繼續(xù)議會(huì)斗爭(zhēng)后，就立即宣布其抗議活動(dòng)為騷亂，并出動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓，隨后讓國(guó)大黨以獨(dú)角戲的方式在議會(huì)強(qiáng)行修改憲法，舉行了一個(gè)在大批軍警監(jiān)控下的全民投票，然后向全世界宣告，錫金人民要求錫金并入印度。
與印度形成鮮明對(duì)照的是，中國(guó)在錫金問題上幾乎無所作為。印度在1971年底取得第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，就做出了吞并錫金的決定，此后兩年時(shí)間里一直在為這一目標(biāo)做準(zhǔn)備。而1971年9月中國(guó)剛剛發(fā)生了林彪叛逃的913事件，中國(guó)連巴基斯坦都無暇支持，就更談不上顧及錫金了。1974年5月18日，印度在拉賈斯坦邦的沙漠里成功進(jìn)行了第一次核試驗(yàn)，試驗(yàn)成功讓印度人信心爆棚。錫金民族黨為阻止國(guó)大黨的修憲陰謀，從時(shí)年5月29日到6月20日，向中國(guó)駐南亞各國(guó)以及聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)發(fā)出求援電報(bào)達(dá)149封之多，要求“政治調(diào)停”或“武裝干預(yù)”。在最危急時(shí)刻，民族黨在本黨黨部大樓頂層懸掛起五星紅旗，同時(shí)致函世界各主要國(guó)家外交機(jī)構(gòu)，宣布錫金一切外交事務(wù)自當(dāng)日起交付中華人民共和國(guó)負(fù)責(zé)。然而，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正忙著搞批林批孔運(yùn)動(dòng)，除了發(fā)布幾分譴責(zé)聲明外，并沒有精力和能力去提供支持。結(jié)果，親中國(guó)的民族黨及其支持者被血腥鎮(zhèn)壓，次年，一直想擺脫印度控制的頓珠南嘉被逐出王宮，從此，古老的喜馬拉雅山王國(guó)錫金不復(fù)存在。如果說把錫金看成是一個(gè)拳擊臺(tái)、中印是兩個(gè)拳擊手的話，那么可以說印度連連出拳，而中國(guó)卻幾乎沒有出招，印度獲得完勝。
印度雖然吞并了錫金，但是內(nèi)心并沒有完全踏實(shí)，因?yàn)殄a金還有很大的反對(duì)力量，特別是被廢黜的錫金國(guó)王頓珠南嘉。頓珠南嘉于1963年12月5日繼承王位，是前國(guó)王扎西南嘉的次子，他一直試圖擺脫印度的控制，1968年爆發(fā)的大規(guī)模反印示威活動(dòng)就得到了他的支持。所以，印度人早就把他視為眼中釘，處心積慮，終于在他在位12年后將其廢黜。不久，頓住南嘉流亡美國(guó)，但他明確表示，印度吞并錫金是非法行為，拒絕放棄王位，認(rèn)為自己仍是錫金第12任卻嘉。所以，雖然印度已控制了錫金，但錫金末代國(guó)王的存在卻長(zhǎng)久以來是印度的一塊心病。
坦率說，頓珠南嘉的存在以及他堅(jiān)決反對(duì)印度吞并錫金的態(tài)度，對(duì)于中國(guó)來說是牽制印度的一張好牌，但是，這副牌中國(guó)并沒有打好。
很多人并不清楚，頓珠南嘉與中國(guó)有著密切的聯(lián)系，他的第一任妻子桑頗·桑吉德西是西藏人，二人于1950年結(jié)婚，桑吉德西來自西藏最顯赫的桑頗家族，其父親桑頗·才旺仁增是中國(guó)人民解放軍少將，曾擔(dān)任西藏軍區(qū)副司令員，其姐姐唐麥·貢覺白姆是西藏婦女工作的開拓者之一，曾長(zhǎng)期擔(dān)任西藏自治區(qū)政協(xié)副主席。
然而，對(duì)于錫金國(guó)王的這位西藏岳父，中國(guó)卻沒有好好對(duì)待，文革開始后，才旺仁增被誣陷參與1959年西藏叛亂，隨后被撤銷一切職務(wù)，在印度人策劃吞并錫金之時(shí)，紅衛(wèi)兵抄了才旺仁增的家，對(duì)這位與錫金王室有著姻親關(guān)系的人大肆批斗。1973年6月，才旺仁增在拉薩抑郁而死，而就在兩個(gè)月前，印度對(duì)錫金實(shí)行了軍管。試想，如果才旺仁增不遭到誣陷、罷免、批斗和虐待，將是中國(guó)與錫金交往多好的紐帶，對(duì)于印度試圖吞并錫金也或?qū)⑵鸬揭欢ǖ臓恐谱饔谩?/p>
可是，歷史從來沒有如果。歷史就像我們的故鄉(xiāng)，只有回望它時(shí)，你才會(huì)意識(shí)到自己原來是那么在乎它，但時(shí)過境遷，再多的感慨和遺憾都只能湮沒在歲月的云煙之中。
1918年，當(dāng)英國(guó)人把政權(quán)還給錫金王室后，錫金似乎又回到從前的狀態(tài)，不過英國(guó)的影響還在，因?yàn)橛?guó)人仍在統(tǒng)治印度，錫金似乎和印度有了某種意義上的聯(lián)系。此時(shí)，距離大清與英國(guó)簽訂《中印藏印條約》的1890年已過去28年，大清早已被民國(guó)取代，但中國(guó)正處于混亂之中，自顧不暇。
1947年8月，印度獲得獨(dú)立，便立刻盯上北部的錫金，很快與錫金簽訂了《維持現(xiàn)狀協(xié)定》。印度的動(dòng)作為何如此迅速？為何迫不及待地要維持現(xiàn)狀？錫金是英國(guó)從大清強(qiáng)占去的，后來重新獲得政權(quán)的錫金如何處理與中國(guó)西藏的關(guān)系，都沒有印度人插手的份兒，可是印度非常狡黠，它意識(shí)到這是吞并錫金的絕好機(jī)會(huì)，于是強(qiáng)迫錫金簽訂了《維持現(xiàn)狀協(xié)定》，以作為其日后吞并錫金的理由。而此時(shí)，中國(guó)再次爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)共雙方都沒有精力去顧及邊疆。
到了1950年12月，印度通過《印度錫金和平條約》正式將錫金作為自己的“保護(hù)國(guó)”，而此時(shí)抗美援朝爆發(fā)，中國(guó)全部精力都集中在朝鮮半島，錫金完全不在中國(guó)的視線之內(nèi)。而后來印度對(duì)錫金實(shí)行軍管、策劃所謂憲法修正案以及廢黜錫金王室，都是趁70年代中國(guó)文革混亂之際，以卑劣手段完成，實(shí)為趁火打劫，而這個(gè)“火”是燒在中國(guó)這邊，是中國(guó)內(nèi)部的亂局給了印度機(jī)會(huì)，在錫金需要幫助時(shí)，中國(guó)無力伸出援手，以至于眼睜睜看著印度吞并了錫金。否則，即便錫金不回歸中國(guó)西藏，也可以以一個(gè)獨(dú)立的喜馬拉雅山國(guó)橫在中印之間，成為一個(gè)緩沖地帶，甚至中國(guó)可以借助其特殊的地理位置牽制印度?？墒?，在印度獨(dú)立后，錫金不但失去了和西藏融合的可能，最終連自己的國(guó)家身份也失去了。
回顧歷史，我們不得不思考這樣一個(gè)令我們自身頗感難堪的問題：我們真的有理由嘲笑印度嗎？當(dāng)我們?cè)诓┺闹忻黠@技不如人的時(shí)候，我們的滿滿自信從何而來？我們到底有沒有需要反思的地方？
錫金是個(gè)內(nèi)陸小國(guó)，在過去的世界地圖上要仔細(xì)辨認(rèn)才能找到它，其面積只有7千平方公里，人口僅60多萬，可是如果仔細(xì)觀察錫金的地理位置，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在——如果以一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的身份存在——對(duì)印度意味著什么，而當(dāng)它成為印度的錫金邦后，對(duì)中國(guó)又意味著什么。
在印度吞并錫金之前，尼泊爾、錫金、不丹自西向東橫在中國(guó)和印度之間，在一定程度上阻斷了印度在中段染指西藏的可能。尼錫不三國(guó)歷史上都不斷受印度擠壓，三國(guó)如果有私下協(xié)同，可以有一定力量抵御印度的蠶食野心。印度對(duì)此心知肚明，不僅如此，印度本土僅以長(zhǎng)約22公里的西里古里走廊與印東北部的7個(gè)邦（包括與中國(guó)有領(lǐng)土爭(zhēng)議的阿魯納恰爾邦，中國(guó)稱之為藏南）相連，西里古里走廊最狹窄處僅22.5公里寬，俗稱印度的“雞脖子”，意味著一旦此處被切斷，印度本土與東北部各邦將處于分離狀態(tài)。盡管有人認(rèn)為在發(fā)生重大戰(zhàn)事時(shí)，西里古里走廊被切斷并不能實(shí)質(zhì)性阻擋印度軍隊(duì)保衛(wèi)其東北部國(guó)土，但是在很大程度上，西里古里走廊對(duì)印度保持國(guó)土成為一個(gè)統(tǒng)一體具有重要戰(zhàn)略意義。
可是，西里古里走廊的回旋余地有限，因此，拓展西里古里走廊的戰(zhàn)略空間對(duì)印度至關(guān)重要。正因如此，印度堅(jiān)信吞并錫金可以給印度帶來三大好處：
其一，西里古里走廊的回旋余地將大大增加，因“雞脖子”被斬?cái)喽褂《阮^身不能相連的威脅大大減??；
其二，可打破尼泊爾、錫金、不丹三國(guó)互相協(xié)作，共同抵御被印度蠶食的能力。在錫金變成印度的錫金邦后，尼泊爾和不丹已成隔印相望的狀態(tài)，三國(guó)合力不復(fù)存在；
其三，有了錫金邦，本來只有東西與中國(guó)接壤的印度，在中部地區(qū)也有了染指中國(guó)西藏的機(jī)會(huì)，這就是近來新聞報(bào)道中反復(fù)提到的“中印邊界錫金段”。
試想，如果當(dāng)年中國(guó)施以援手，阻止印度吞并錫金的圖謀，現(xiàn)在何來“中印邊界錫金段對(duì)峙”？過去中國(guó)與錫金的邊界，如今變成了中國(guó)與印度的邊界。當(dāng)年忽略過去的事件，現(xiàn)在造成如此巨大的反彈。反過來說，印度只踢了一腳，卻踹開了三道門。
英迪拉·甘地任印度總理期間，錫金被印度吞并
具有諷刺意味的是，印度吞并錫金沒有招致國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)，也沒有受到聯(lián)合國(guó)的制裁。當(dāng)時(shí)世界處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)和蘇聯(lián)為了爭(zhēng)奪全球霸權(quán)的需要，很想借助印度在南亞的大國(guó)影響，因此都比較注重和印度的關(guān)系，結(jié)果，印度在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間左右逢源；作為前英國(guó)殖民地，印度傳統(tǒng)上和西方國(guó)家關(guān)系良好；再加上印度又是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的倡議國(guó)，這讓它在第三世界國(guó)家中很吃得開。如此一來，雖然各國(guó)都知道印度對(duì)錫金饞涎已久，并且所使用手段很不地道，但是，由于錫金國(guó)小勢(shì)微，許多國(guó)家不愿意為了這么一個(gè)彈丸小國(guó)得罪印度，結(jié)果，印度輕而易舉地把錫金納入自己的版圖。
在錫金成為印度的錫金邦后，流亡美國(guó)的頓珠南嘉依然沒有忘記自己的王國(guó)，對(duì)外仍堅(jiān)稱自己是錫金國(guó)王，指責(zé)印度非法吞并自己的國(guó)家，并為恢復(fù)錫金的獨(dú)立四處奔走。可是國(guó)際社會(huì)沒有任何反應(yīng)，大家都接受了既成事實(shí)，只有中國(guó)拒絕承認(rèn)印度對(duì)錫金的吞并，依然支持這位錫金末代國(guó)王，在中國(guó)出版的世界地圖上，依舊把錫金標(biāo)注為一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。
頓珠南嘉出生于1923年，在錫金做了12年國(guó)王，在美國(guó)做了7年流亡國(guó)王，1982年1月29日，帶著未能恢復(fù)國(guó)家獨(dú)立的遺憾在紐約病逝。當(dāng)日，頓珠南嘉次子丹增南嘉宣布繼承父親的錫金王位，拒絕印度對(duì)錫金的吞并。應(yīng)該說，此時(shí)的丹增南嘉還有些許希望，盡管國(guó)際社會(huì)早已忘卻了他的王室，可是中國(guó)依然拒絕承認(rèn)印度對(duì)錫金的吞并，繼續(xù)視錫金為一個(gè)國(guó)家。過去，基于印度對(duì)西藏的主權(quán)問題采取模糊立場(chǎng)，中國(guó)一直不承認(rèn)印度對(duì)錫金擁有主權(quán)。直到2003年6月，印度總理瓦杰帕伊訪華，中印達(dá)成一致，印度承認(rèn)西藏是中國(guó)的一部分，中國(guó)則承認(rèn)印度對(duì)錫金擁有主權(quán)。2005年后，中國(guó)出版的世界地圖上已不再有錫金版圖，至此，世界上已再?zèng)]有任何國(guó)家承認(rèn)錫金王室。
看起來，2003年的這場(chǎng)“承認(rèn)”是各取所需，其實(shí)面對(duì)印度這個(gè)從不吃虧的主，中國(guó)并沒占到便宜。
首先，西藏是中國(guó)領(lǐng)土，不管印度承認(rèn)不承認(rèn)，西藏都在中國(guó)的有效控制之下，而中國(guó)承認(rèn)印度對(duì)錫金擁有主權(quán)，實(shí)際上不僅放棄了一個(gè)國(guó)家，更嚴(yán)重的是讓印度在中段也與中國(guó)接壤了；
其次，印度只表了一個(gè)態(tài)，但是眾所周知，那些圖謀不軌的藏獨(dú)分子就在印度的達(dá)蘭薩拉，印度實(shí)際上是他們的庇護(hù)所；
最重要的一點(diǎn)是，印度野心很大，獨(dú)立后對(duì)周邊國(guó)家一直采取侵略、蠶食、吞并的手法，不斷擴(kuò)大領(lǐng)土，即便在1962年的短暫邊境戰(zhàn)爭(zhēng)中敗給中國(guó)后，依然重新占據(jù)多達(dá)9萬平方公里的富庶的藏南地區(qū)，對(duì)這樣一個(gè)沒有信譽(yù)的國(guó)家而言，一句文件上的承認(rèn)有何意義？能束縛住印度擴(kuò)張的野心嗎？答案顯然是否定的。
現(xiàn)在中印邊界的對(duì)峙，就是印度企圖再次滲透中國(guó)西藏的一個(gè)例證。如果我們能收拾起自大的心態(tài)，以直面現(xiàn)實(shí)的心態(tài)審視這次對(duì)峙，就不難發(fā)現(xiàn)這樣一條歷史軌跡：從前因?yàn)橛心岵礌?、錫金和不丹相隔，中印只有東段和西段兩條邊界線；在印度吞并錫金后，一條中印邊界中段線被人為制造出來；中國(guó)人心寬，一直認(rèn)為這段邊界線沒有爭(zhēng)議，但是，這次印度人卻偏偏就在這里向中國(guó)發(fā)難，迄今已長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月。如果這次對(duì)峙能盡快解決還好，若久拖不決，結(jié)果只能出現(xiàn)印度所希望的結(jié)果，即原本沒有爭(zhēng)議的中段邊界線也存在了爭(zhēng)議，這才是印度人想要的。更為嚴(yán)重的是，人們完全有理由擔(dān)心，外交和國(guó)防早已操控在印度手中的不丹，很可能在不久的將來步錫金后塵，成為印度的不丹邦，因?yàn)檫@次印度與中國(guó)對(duì)峙，就是打出為不丹出頭的旗號(hào)，在心理上已經(jīng)把不丹視為自己的附屬國(guó)。如果不丹邦將來真的成為現(xiàn)實(shí)，它將和東北部的阿魯納恰爾邦連為一體，若是，中印中段和東段邊界線將徹底連通，到那時(shí)中印邊境的形勢(shì)將更加嚴(yán)峻。
印度是個(gè)有野心的國(guó)家，雖然自己被英國(guó)殖民統(tǒng)治了190多年，但獨(dú)立后卻拾起英國(guó)人的衣缽，以殖民主義思想對(duì)鄰國(guó)實(shí)行蠶食、侵略和擴(kuò)張，成為令南亞各國(guó)懼怕的地區(qū)霸權(quán)。從尼赫魯時(shí)代開始，印度人心里就有大印度聯(lián)邦思想，所以也就有了后來的吞并錫金，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事甚至心理層面控制不丹，尼泊爾因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體量比錫金和不丹大，境況比這兩者稍好，但是，印度對(duì)尼泊爾也無時(shí)無刻不在保持?jǐn)D壓，目的就是在未來也能對(duì)尼泊爾實(shí)行完全控制。印度在三個(gè)喜馬拉雅山國(guó)變著花樣搞手段，手段和其前宗主國(guó)英國(guó)一樣，都是利用對(duì)尼錫不三國(guó)的控制，覬覦中國(guó)西藏遼闊的土地。印度把中國(guó)的藏南地區(qū)變成了自己的阿魯納恰爾邦還不滿足，還想攫取更多的土地和資源，可以這樣說，印度在其北部國(guó)家不斷做手腳，就是為了碰瓷兒中國(guó)西藏，為它進(jìn)一步的領(lǐng)土野心創(chuàng)造便利條件。
現(xiàn)在回看錫金事件，就會(huì)發(fā)現(xiàn)錫金雖小，但卻是微型多米諾骨牌中的一個(gè)，它的消失如同一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，會(huì)引起喜馬拉雅山南麓的連鎖反應(yīng)。如果中國(guó)這次在洞朗對(duì)峙中不能拿出堅(jiān)定有效的應(yīng)對(duì)方案，那么印度勢(shì)必將得寸進(jìn)尺，同時(shí)使不丹更加屈從于印度的所謂保護(hù)，而其下一個(gè)整治目標(biāo)必定是尼泊爾，從而對(duì)西藏形成包圍之勢(shì)。
對(duì)于錫金，中國(guó)本來可以有更大作為，這種作為對(duì)錫金好，對(duì)尼泊爾和不丹好，對(duì)中國(guó)更好，唯獨(dú)對(duì)印度的擴(kuò)張野心不利，可是我們沒有堅(jiān)持，在不該放棄的東西上選擇了放棄。為了印度一句文件上的“承認(rèn)西藏是中國(guó)的一部分”，我們把錫金從世界地圖上抹去了，把一個(gè)流亡在海外卻依然堅(jiān)持反對(duì)印度吞并錫金的國(guó)王給放棄了，這都不是很高明的做法。其實(shí)，民心可用。不但流亡的錫金第13任卻嘉旺丹增南嘉仍自認(rèn)為自己的國(guó)家被印度強(qiáng)占，大多數(shù)錫金人也都知道，他們并不是印度人，他們的國(guó)家是在1975年在印度的卑劣手段運(yùn)作下才失去了獨(dú)立，印度曾經(jīng)只是他們的鄰國(guó)，即使在今天，如果你問那些從甘托克前往西里古里的錫金人，你要去哪里？他們還是會(huì)回答：“去印度。”就連某些當(dāng)初支持錫金并入印度的上層人士，現(xiàn)在內(nèi)心也略感失意，只是他們從印度那里得到了好處，所以沒有太多抱怨，不過，在上世紀(jì)八十年代中期短暫出任過錫金邦首席部長(zhǎng)的巴杜固倫還是曾發(fā)出這樣一句感慨：“我們無法讓時(shí)間倒流。” 加微信smz971，看更多內(nèi)幕好文！
如同一些學(xué)者所言，錫金人普遍有一種復(fù)雜心理，從某種程度上說，他們覺得中國(guó)人比較親切，有些人給人這樣一種感覺，那就是，我想投入你的懷抱，但我目前沒有這個(gè)能力。的確，從各方面來說，錫金人與印度人差別很大，而與西藏卻有著密切的人文淵源上的聯(lián)系，如同印度人在錫金拍攝的旅游風(fēng)光視頻，其中優(yōu)美的背景旋律、翩翩起舞的姑娘以及天真爛漫的孩子，都讓人情不自禁聯(lián)想起天高地闊的西藏和能歌善舞的藏族同胞，可是，在原視頻結(jié)尾我們卻看到這樣一行字：印度最遙遠(yuǎn)地方的自然與文化。
惜哉，錫金！往者不可諫，來者猶可追。希望今后中國(guó)能走好國(guó)境線上的每一步，唯有如此，多年以后，我們自己才不會(huì)后悔，后世子孫才不至唏噓、慨嘆。
